太极拳修养身心的内涵 （二）

摘要：“一生而，二生三，三生万物”，中华传统文化的这个宇宙化生规律，埋藏着太极文化的核心秘密和核心机理，掌握了这个核心秘密和核心机理，太极功夫的锤炼也就水到渠成，摸到了门径。

六，中正安舒调剂阴阳

太极文化体系中的，并不把动作的是否漂亮，是否有难度当成练拳的标准，而是主张以松稳慢匀、松散透空、松空圆满、松化净定的内在境界的高度和谐为使命。

松稳慢匀：松，就是从神态到动作都不能紧张；稳，就是从精神到体态都要保持平衡；慢，就是动作缓慢；匀，就是动作、姿势、呼吸都均匀。

松散透空：散是均匀的散开、混化，意识带动内外之气均匀的布满虚空；透身体的通透度要好，没有僵直、凹凸、阻碍之处；空是真正的身心通达。

松空圆满：空了之后才能圆、才能流通；然后，能量才能充满，生机才能显现。

松化净定：化是混化、混融、交流、融汇之意；净是内心里没有想不开的问题，宁静祥和；定是中正，中定、中空，作用是调济阴阳使之归于平和、平衡。

以上四个途径，是修学太极文化逐一抵达的身心境界 通过内功境界、水性境界、神明境界来一点点实现。不管今生今世是否能达到之，则太极文化的修学者，一定要追求之。

七，底蕴深厚，中华道统

太极文化体系中的太极拳，和目前流行的太极拳没有更多的关联，其语汇和术语，内涵和境界，表达的途径和方式，自成体系，均来自于师传，并在小范围内传承。

由于太极文化的思想脉博和精神气质，缘自佛之广大，道之精微，儒之至极，医之气化，武之内求，因此其传统文化底蕴深厚，是真正中华道统文化的结晶。

中华道统，是一脉相传的人生观、世界观、价值观，是内求本具的智慧体系、思想体系。这个体系以 知内而达外 先认知生命活动，通过 修身 来优化生命，圆满身心，进而去认识和改造客观世界， 齐家、治国、平天下 。这个过程，主要以通达 理 和 事 来提升自己的智慧和能力。

太极文化的理就是太极思维方式；太极文化的事是太极拳功夫（内功心法、拳架、思维含三为一）的实践锤炼。

八，含三为一，次第分明

一生而，二生三，三生万物 ，中华传统文化的这个宇宙化生规律，埋藏着太极文化的核心秘密和核心机理，掌握了这个核心秘密和核心机理，太极功夫的锤炼也就水到渠成，摸到了门径。

天有日月星，人有精气神 ，这些中华传统文化中出现频率很高的语汇，源自中国人对宇宙自然和生命活动的关注。精，代表着皮肉筋脉骨和体液；气包含着内气和外气；神，一而二地具备神和意两种物质内涵。锤炼和熏修太极功夫的终极目的，是促使人的 精气神 迈入更细微、更纯净的境界。如何抵达这种境界呢？按照太极文化含三为一的方式同时参研，就会次第分明的获得提升。

含三为一，次第分明的太极文化体系因缘而生，因存而进，因传而及。太极文化传播体系，笔者根据自身所学内容，梳理了自身悟觉太极智慧的有效途径，以三大拳术、三大老师、三大道统、三大境界的途径来实现自身的太极功夫和人生境界。

只有次第分明的掌握了太极文化的这些内涵，勤于修持，修持，则太极文化也就能 操之在己 了。

九，十三总势，阶及神明

太极之体用 掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定，这些内涵必须迭加联运地融在身心锤炼中，不可须臾离也；这些内涵必须形成一种自动化 如如不动，如来如去 使自身的性情和智慧，不偏不倚，平衡中正、阴阳中含三为一时时调济；从而以 中和之性 的思维方式、生活方式、行为方式步入 阶及神明 的境界 实现 明心见性 。

也许会有人认为这是 不可能完成的任务 ；然而，只要抱着 只求耕耘，不问收获 的心态，不断地去 默识揣摩 ，则 豁然开朗 的喜悦，就会不断涌现。 阶及神明 的 太极之象 的境界，也许就能在不期然间来临。或许这一切终究不能实现，但身心的喜悦、健康长寿的幸福，必然能伴随太极文化爱好者的一生。这样，所有的努力也就会展示出特殊的价值和意义。

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