送给拳友什么都不如送这六个不丢！

摘要：太极拳是非常注重守中，用中的。在太极拳的练拳要领当中对此有中定和中正的具体说法。虽然已经具体了，但是让人感觉还是不够清楚。其实很简单，中定说的是练拳要练出脚下生根，这样就能生根定住了。而且还要把根和腰腹这个部分联系起来。腰腹处于人体上下前后左右的正中间。二者合到一起就是中定。“定在有隙，中在得横”说的就是这个。

习练太极中不丢

是非常注重守中，用中的。在太极拳的练拳要领当中对此有中定和中正的具体说法。虽然已经具体了，但是让人感觉还是清楚。其实很简单，中定说的是练拳要练出脚下生根，这样就能生根定住了。而且还要把根和腰腹这个部分联系起来。腰腹处于人体上下前后左右的正中间。二者合到一起就是中定。 定在有隙，中在得横 说的就是这个。

而太极拳是动态当中练功夫，所以，在运动当中为了保持中定的状态，就得要做到中正。很多人认为中正就是身体和地面要垂直，这是死板的。真正的中正是在保证百会和会阴一条线的前提下，结合身形步法在不同式子当中呈现千姿百态而仍然恪守阴阳不偏不倚的原则。这就好似水在各种容器当中都可以 舍己从人 的发生变化而不失其柔性当中具有 的效果一样。任何一种死板而固执不变的所谓中正都是错的。那就不是 舍己从人 。也做不到没有任何防备下的随时的 舍己从人 了。 上下一条线，全凭两手转 已经说的很明白。只要上下一条线即可。

变化当中仍然能保证整体阴阳的平衡性，这就是中正。在任何姿态下都能做到中正才可以不影响中定。这就是守中和用中的奥秘所在。

2

内练太极意不丢

太极拳有太多的地方和其它运动不同了。其中这个意的重视程度就尤为显著。很多人对于意这个东西感觉很神秘，也有很多人把意这个东西说的很神秘。其实，意就是我们的意识。但是这个意识前面还要加上二字。

拳谱说的好： 精神能提得起，则无迟重之虞。 精神怎么提得起呢？就是专注于意识对身体的感知与支配。只有这样才能渐渐把握好练拳之时的尺寸分毫。练拳的时候才能透发出那种别具一格的神韵。拳谱当中的 神如捕鼠之猫 说的就是这个 专注。精神专注下的意识和没有精神下的意识所练出来的拳是绝对不一样的。

而这种精神又绝对不是瞪大看外面的什么。那样练是耗费精神。要神孕于内，而自然的显之于表。这种与形的不离，又不是一味的捂在体内而不即的缠缠绵绵才是正确的。这种不即不离仍然是遵守着无过不及的太极之中的本意的。

在这种精神的状态下，意要做到 内要留意，外要用意 。留意就是 十三总势莫轻视，命意源头在腰隙 。 刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然 。用意则是按照拳理去对动作进行意识支配。只有这样的意不丢才能随时随地让我们的 腰为主宰 ， 拿住丹田练内功 与我们的外部运动形成一个有机体。而不是意是意，形是形的无机运动。

习练太极形不丢

太极拳讲究外部运动以柔和匀称为重要条件，内部则以气化力为不二法门。这二者都要具备才能做到 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。 二者稍有一个不各司其职都会影响到对方的质量。那太极拳练的就不会有什么效果。

我们任何刚开始学太极拳的人都是要从形体上学。只有形体符合它的运动要求了，我们人体的内部才会逐渐有相应的变化。这就是以外带内。形体外部的要求在 练法十要 ， 身法八要 等等论述中都有说明，在此不做赘述。这其中最为重要的就是在动作熟练，姿势正确之后，要做到柔和匀称这四个字。否则，就是形体体操了。很多人练的没有感觉和这个没有意识到，也没有去做到息息相关。

所以，外练太极的形不丢不仅仅是形体的要求事项不能丢，还有它的运动性质至关重要，也不能丢。

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沉肩坠肘圆不丢

太极拳一动起来就要做到劲的源头在脚下，路线传导靠腰腿，最后才于手指的梢节上去体现。这样就能渐渐解决一动就容易起肩架肘的弊病。但沉肩坠肘又不能因此而造成胸背的死板固定。沉肩坠肘要和含胸拔背紧密的结合起来。这样就能在胸背这里形成一个圆。这才能在运动的当中通过两臂的沉肩坠肘而不用力的前提下，做到两个手臂在不同式子的变转中能够有机的形成转换。这在古谱当中称之为 灵通于背 ，也是郑曼青先生说的 这个变转的关键就在两肩后背连线的中点夹脊 。

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松腰落胯坐不丢

松腰才能落胯，落胯也有助于松腰。腰胯虽然是两个，但是其关联性又意味着它们不能分家。所以，二既是一，一也是二。为什么说一体的又分做两个呢？这并不是从形体的部位而言。而是从二者的功能性划分来说的。

腰这个地方在太极拳里不是发力的，而是起到上下，前后，左右串联的作用。这里不松就无法做到随时随地的将人体的各种姿势进行衔接转换。我们腰扭的人对此的感觉是最为明显的。腰松不下来，动作的变转就受滞。所以，练拳的时候要不能紧，要松。

胯这个地方起到的是将两个腿的虚实变化进行传导的作用的。正确的太极拳练法处处都是单轻单重。练的是一条腿的功夫。讲究劲的第一发起源头在脚下。可是两个脚之间如果没有一个枢纽建立联系，那么就无法在下肢做到连绵不断的衔接转换。所以，要落胯而使得裆圆。

这和松沉坠肘圆不丢是一个道理的。如果说两臂，两腿都是阴阳的划分。那么阴阳只有在圆中才能转换的最好。这就是太极图在太极拳里的最好落实。所以，松腰落胯除了以上所说的意义，还有一个就是为了圆裆。能松腰落胯了则练拳就好像坐在椅子上一样沉稳安定。坐在椅子上，我们的腹股沟就会掖的很明显。所以，练习太极拳在落胯的时候还要有掖胯的这么一下。否则就是展胯，而不会很好的将胯落到最佳的位置。

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含胸拨背劲不丢

能含胸则能拔背。不能含胸则不能拔背。胸在前为阴，背在后为阳。阴主凹，阳主凸。所以，练太极拳不能凸胸夹背。那样就违背了人体的阴阳原理。练久者而无含胸拔背之形，勿谈什么太极功夫。

阴主降，阳主升。含胸则能气沉丹田，反之则不能。能气沉丹田则气不上浮。腰腿发放之力必不得已而升于脊背产生作用。这就叫做力由脊发。蓄劲如张弓，发劲如放箭说的都是这个。只有保持住含胸拔背才能做到蓄劲和发劲的不丢。过去有功夫高的人背如罗锅说的都是这个。这种人是摸不得的！

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