藩国国学周末读17不忘初心

国学周末读(17)不忘初心，方得始终

写在前面在党的十九大报告中再次讲到了不忘初心，方得始终其实至少在三个重要场合提到了这句话，一次是在纪念建党95周年的讲话，还有一次是在纪念抗战胜利70周年的时候。作为一个党员，讲政治是最重要的修身，今天国学周末读的选题就是不忘初心，方得始终为了加深理解，我把靡不有初，鲜克有终结合在一起解读。

这是召穆公斥责昏庸无道的周厉王的一段话，意思是说：上天生下这么多百姓，他们的命运谁来管？当政者制定的法令，虽然开始多是好的，但不断地变来变去，大多有始无终。所办的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。

在2015年9月3日纪念抗战胜利70周年阅兵式上发表讲话时，习引用了这句话，他说：实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。靡不有初，鲜克有终。

习在三就是现代民间公益个重要时点上，引用了相近意义的两句话，应该说是别有深意的，这也是为什么要把这两句话结合在一起解读的另一重要原因。

我们先来理解初心这个词。初心本是佛教用语，全称初发意、初发心、新发意、新发心，指初发心求菩提道而未有深行者。初心是指最初的发心。不忘初心，方得始终。意思是说，一个学佛者，在修学过程中，只有不忘记自己的最初发心，才能持之以恒，坚持不懈，善始善终。对于学佛者来说，在最初发心学佛时，都会勇猛精进，学修并重。但是，随着时间的推移，有的人受不了苦行的痛苦，渐渐退失了原本精进向上的心，变得懈怠放逸了；有的则索性放弃了。面对修学的艰难，佛门中有出家一年，佛在心中；出家两年，佛在眼前；出家三年，佛在天边的俗语。

2005 年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。 万事之初都是无数假想后的开始，在没有遭遇阻扰，没有承受打击，没有经历挫折，尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀，每个人都是志得意满、斗志昂扬，或嘉愿频生、或鸿图待展，言之凿凿，情之笃定，确实也有排山倒海之势。可一旦开始行走，就会因为这样那样的原因，有人中途易辙，有人裹足不前，甚至有人南辕北辙…所有的有意或无意甚至意外的变化，都是源于初心的遗落和不坚，一点困难，两点诱惑，初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品。强调初心也是在强调坚持，这不是普通的一如继往，而是百炼仍要成钢的坚定，九死依旧无悔的执着。

再说说靡不有初吧。靡的意思是无；初的意思是始；鲜的意思少；克的意思是能。总起来说就是：做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

主席在读《明史·杨爵传》时批注过靡不有初”杨爵以极言进谏著称于当世。嘉靖八年他向嘉靖皇帝上《固邦本疏》提出：民惟邦本，本固邦宁。民意离散，邦本不固，土崩之势可以立待。纵使周公之礼尽行于今日，有何补救百姓之饥饿者。”他希望嘉靖皇帝能够体察民情，悯恤百姓，从而使国家稳定，百姓安康。即位时间不很长的嘉靖皇帝采纳了杨爵的建议，开仓赈济百姓。杨爵也因敢于进谏在嘉靖十一年（公元1532年）被擢升为监察御史。但是好景不长，很快嘉靖皇帝就把原来治理国家的一番壮志丢在了一边，开始玩弄权术，耽于享乐。以致政治日益腐败，人心危乱，国家趋向衰落。目睹了嘉靖皇帝演变过程的杨爵，沉痛地进谏说：陛下即位之初，励精图治，尝以《敬一箴》颁示天下矣。乃数年以来，朝御希简，经筵旷废。大小臣庶，朝参辞谢，未得一睹圣容。”他仍然期望嘉靖念创业之艰难，思今日守成之不易，览臣所奏，赐之施行”嘉靖看到杨爵的上疏后却勃然大怒，将其逮捕入狱，打得血肉狼籍”几乎死去。读到此处，批了靡不有初”四个字。这一批注蕴含了深刻的见解和历史思考：

其一是表明他对嘉靖皇帝个人的批评。嘉靖皇帝前期虽能勤政，但后期却荒废朝政，祸国殃民。曾说他炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”靡不有初”正是对嘉靖一生行事的评判。

其二是表明他对整个明王朝的评判。明朝是在朱元璋率领农民起义军东征西伐、浴血奋战的艰辛中建立的，前期在朱元璋、朱棣父子的励精图治下，尽管政治上也有过不少失误，但还是出现了新的蓬勃气象的。可是到了嘉靖当政的几十年间，明朝统治就开始江河日下了。对此，曾说：明朝除了明太祖（朱元璋）明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”这些坏事的积累过程，就决定了明王克有终1~11月累计上涨5.3%”的归宿。

不忘初心，方得始终。不忘初心是因，方得始终是果，如果仅有良好意愿的开始，却是半途而废、一暴十寒，那就是头大如虎、尾细如蛇，那就叫虎头蛇尾、有始无终。只有经历了困难，经受了挫折，抵御了诱惑，摆脱了迷惘…而我心如一，初心不改，这样的人，十年磨一剑，则剑成行天下；这样的人，若孔子行仁，一以贯之，流传万世。

靡不有初，鲜有克终”其一鲜”字，表明了始终如一，善始善终之难，表明了不忘初心之难，这是告诫，也是警示。要有一以贯之的目标，要有持之以恒的能力，要有任凭风浪的定力。

不忘初心，方得始终”与靡不有初，鲜有克终”都是从初”出发，指向于终”作为一个政党，不忘初心就是不忘自己的宗旨，不改自己的性质；作为一个党员，就是不改自己的动机，不忘自己的誓言，不变自己的信念。

不忘初心，信仰人民，才能领导人民；不忘初心，扎根人民，才能依靠人民；不忘初心，且继续前进，定能得善终之果。政党如此，执政如此，做人做事亦如此。

后记还说，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，从来不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者！让我们坚定、奋进、搏击，为实现中华民族的伟大复兴努力！