欣赏蒋勋说文学哈

最初被这本书打动，是因为封面的一句话：文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。正好说出了我爱好文学、追求文学的心声。

文中作者从最基本的语言和汉字说起，说语言就是人发出的声音，而文字是记录语言的一种符号。即使非常粗糙、混乱、没有秩序的语言，同样能产生非常动人的音韵、节奏和情感。

在大学中文系，非常高雅的古典作品《诗经》，它却产生于民间，是人们在桑树底下唱的歌，然后被记录下来，称为“诗”。到了西汉，人们认为“诗”里的情感对人有教化作用，所以称之为经。就有了《诗经》。孔子说：“不读《诗经》，无以言。”

但作者认为，应该还《诗经》为《诗》，还原成当初民间的样子，还原成“文盲”的男男女女都能传唱的东西。

譬如，《氓》就是一个不识字的女子讲述她一生的爱情故事，有喜悦，有哀伤，有向往，有忧愁——“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即谋我……”多么美丽的画面，一个傻傻的少年，开始喜欢漂亮女孩子了，这天抱着一匹布，走到河边，看到一个少女在漂洗蚕丝，就痴情地看着，脑子里在想，该唱什么样的歌给这个女孩子听呢？《诗经》最早就是这些人这样唱出来的，是民间口口相传的情感和力量，是接地气的民歌。

“情动于中，而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之。”所以说《诗经》是文学的起源，也是音乐的起源，表演艺术的起源和戏剧的起源。

《薪传》就是人们采茶和插秧时唱的歌，有节奏，有韵律，而且很欢快。

《黍离》也不是什么亡国诗，是一个人数次经过黍米地，分别看到了黍米种子发芽、出苗、长高、结穗，联想到自己内心的哀伤和忧愁，写下了“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”流芳千古的佳句。生活在土地上的人们，相信有稳定的自然周期，他的情感周期和自然周期会和在一起，哀而不伤，无论多么悲哀，都不会绝望。表现了农业时代的静美和乡愁。

说是没活路做 可是，随着工商业社会的来临，人们在土地里那种深厚的经验，那种悠远、朴素的情感，正在慢慢丧失，但农业社会的文明却变成了一种美学，在艺术领域里弥足珍贵。

陶渊明的诗中有一种“出走”的气质，但最后总能回到真实的生活当中，从现实的山水回到内心的田园，实现内化的自我完成。

文学流传着千年的美、诗意与哲思，在纷繁复杂的人世间，悲悯着伤痛、抚慰着渴望、释放着天性、开解着生命的困惑！

让我们一如既往地热爱文学，欣赏文学，传承文学！

严群英1.5

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共 1008 字 1 页 转到页 【编者按】从古而今，流传下来的经典诗歌起源于民间，经过去粗取精成为一种艺术品代代相传。文学的魅力就是就是把生活中人们那种朴实的感情，变成一种美学，让我们赏心悦目。文章通过阅读一本书，发表了自己的看法。让我们热爱文学，欣赏文学，传承文学。【：琴声悠扬】